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中國群眾之間的順利傳播，部份中國佛教祖師感覺到有了解外學的必要，唐代的宗密在判教思想中納入了儒、道二家的思想，肯定二家教義對世道人心之教化的貢獻；[6]明末憨山德清對《老子》、《莊子》、《中庸》、《大...
黃國清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html
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本身身为荷泽宗宗徒的缘故，除了会断章取义的 误解他家教说之外，在评断优劣时也不免有偏颇荷泽宗之 缣。因此作者希望藉此论文提醒学者在引用宗密的资料以 ...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393045386.html
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中国佛教祖师感觉到有了解外学的必要，唐代的宗密在判教思想中纳入了儒、道二家的思想，肯定二家教义对世道人心之教化的贡献；6明末憨山德清对《老子》、《庄子》、《中庸》、《大学》、《左传》等都做了注疏；蕅...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404945580.html
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不同（因篇幅有限，在此不便多谈，请参阅《支那内学院院训释·释师·辟谬》）。因为我们一直坚信，理想的居士佛教应该与出家僧团有着互动和谐的关系，欧阳竟无在思想上沒有与出家教团決裂的主張，但在言词和态度上却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845657.html
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之中，过了一百天，此时发觉精神内充，步履轻盈，比以前修行打坐不知胜过多少，才知着意修行原是错误。” 我又问：“那么一百天以后，师父又是怎样教你呢？” “师父他老人家教了一个禅坐的姿势，也不要求坐...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452446130.html
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金门建讲，问智者教义。以典籍不全，慨然遣使，赍重宝求遗书于高丽、日本。于是一家教卷复见全盛。[18] 页195 义寂是一介僧侣，当然无法到海外去求书，但是将求书的功劳全部归到钱氏的名下，也是不...
沈海波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455546197.html
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佛教思想源流的整理，所以对中国佛教问题较少论及，本节主要是比较中国天台、华严两家的判教跟印度佛教历史相应和不相应的地方，同时也评判两家教判的优劣。虽然说得很简要，但就笔者所知，这是作者对中国祖师教判的...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946316.html
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正藏》册34，页891上。
页372
关于大慈，恶关于大悲。”(24)此一时时处处的妙感应，是在此“悲苦相即相对”的基础上建立的。知礼的山家教义中，诸如“约心观佛”等保持相互主体性状况的道理...
任博克
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647155.html
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宗。太宗引进观音像，并奉为家神，改变了辽太祖时期的三教论衡，以儒为先的宗教政策，国家宗教政策向佛教倾斜，佛教变成了皇族的家教，进而变成了国教。上行下效，契丹社会风气为之一变，信佛、崇佛、佞佛风气渐长，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554547374.html
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，前者所强调的是它的普通性、整体性，例如升学问题， 广设学校并提高教育品质， 使得人人有学校可以念，素质也提高， 这与个别的协助某一位学生的课业，或找好的家教来加强课业， 是不同层次的问题！后者...
张维安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555047388.html